Notes


[^1] Declaration des droits de l’homme et du citoyen, August 26th 1789, Art. X.

[^2] Ibidem, Art. XII.

[^3] Paul Kurtz, What Is Secular Humanism, Prometheus Books, Amherst, New York, 2007, p. [^8]:

[^4] Ibidem, p. [^26]:

[^5] See Kenneth Canthem, Christians and Politics, [^2001]:

[^6] Giacomo Marramao, Die Säkularisierung der westlichen Welt, Insel, Frankfurt am Main und Leipzig, 1994, p. [^25]:

[^7] Marc Bloch, Les rois thaumaturges. Etudes sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre, Istra, Strasbourg, Paris, 1924, p. [^19]:

[^8] Giacomo Marramao, Die Säkularisierung der westlichen Welt, Insel, Frankfurt am Main und Leipzig, 1994, p. [^28]:

[^9] Moses Mendelssohn, Jérusalem ou Pouvoir religieux et judaïsme, Gallimard, Paris, 2007, p. [^88]:

1 Ibidem, p. [^100]:

[^11] Ibidem, p. [^65]:

[^12]   See Andrei Andrei, Fraţii mai mari. Întâlniri cu iudaismul, Hasefer, Bucureşti, 2009, pp. 116-[^140]:

[^13] Herbert Schnädelbach, Religion in der modernen Welt, Fischer, Frankfurt am Main, 2009, p. [^137]:

[^14] Ibidem., p. [^132]:

[^15] Ibidem., p.[^120]:

[^16] Ibidem., p. [^28]:

[^17] Ibidem., p. [^42]:

[^18] Ibidem., p. [^51]:

[^19] Peter L. Berger, Le reénchantement du monde, Bazard, Paris, 2007, p. [^36]:

[^20] John Rawls, Political Liberalism, Columbia University Press, New York, 1996, p. [^217]:

[^21] John Rawls, Collected Papers, edited by Samuel Freeman, Harvard University Press, Cambridge Massachusetts, London, 1999, p. [^574]:

[^22] Jürgen Habermas, Religion in der Öffentlichkeit. Kognitive Voraussetzungen für den «öffentlichen Vernunftgebrauch» religiöser und säkularer Bürger, in Zwischen Naturalismus und Religion, Philosophische Aufsätze Suhrkamp, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2005, p. [^125]:

[^23] Ibidem., p. [^128]:

[^24] Ibidem, p. [^130]:

[^25] Ibidem, p. [^131]:

[^26] Ibidem, p. [^133]:

[^27] Ibidem., p. [^137]:

[^28] Paul Michael Zulehner, “Wiederkehr der Religion?”, in Hermann Denz (Hrsg.), Die europäische Seele. Leben und Glauben in Europa, Czernin, Wien, 2002, p. [^41]:

[^29] Sigrid Meuschel, “Revolution in der DDR. Versuche einer sozialwissenschaftliche Interpretation”, in Wolfgang Zapf (Hrsg.), Die Modernisierung der moderner Gesellschaften, Campus, Frankfurt am Main, New York, 1991, p. [^562]:

[^30] Roland Robertson, Joan Chirico, Humanity Globalisation and Worldwide Religious Resuregence, in Sociological Analysis no. 46, 1985, pp. 219-[^242]:

[^31] Ernst Böckenförde, “Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation“, in Recht, Staat, Freiheit. Studien zur Rechtphilosophie, Staatstheorie und Verfassungsgeschichte, Suhrkamp, Frankfurt am Main, p. [^112]:

[^32] Jürgen Habermas, Joseph Ratzinger, Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion, Herder, Freiburg, Basel, Wien, 2005, pp. 33-[^36]:

[^33] See Gaalyah Cornfeld, ed., The Historical Jesus. A Scholarly View of the Man and His World, MacMillan Publishing Co., New York. Collies MacMillan Publishers, London, [^1982]:

[^34] See Mathias Jung, “Erfahrung und Artikulation. Zur Unhintergehbarkeit religiöser Pluralität”, in Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram, Hrsg., Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen, Parerga, Berlin, [^2002]:

[^35] Ibidem, p. [^127]:

[^36] Jürgen Habermas, “Religion in der Öffentlichkeit. Kognitive Voraussetzungen für den «öffentlichen Vernunftgebrauch» religiöser und säkularer Bürger”, in Zwischen Naturalismus und Religion, Philosophische Aufsätze Suhrkamp, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2005, p. [^142]:

[^37] Ibidem, p. [^145]:

[^38] As Rino Fisichella well says, in his volume Identità dissolta. Il cristianesimo, lingua madre dell’Europa, Mediolan, 2009, p. [^69]:

[^39] Ibidem, p. [^66]:

[^40] See Andrei Marga, Kulturelle Wende. Philosophische Konsequenzen der Transformation, Cluj-Napoca, 2004, pp. 195-[^224]:

[^41] See Jurgen Habermas, “Ein Bewusstsein von dem, was fehlt”, in Die Religionen und die Vernunft, K. Wenzel, Hrsg., Freiburg, 2007, p. [^47]:

[^42] Ibidem, p. [^48]:

[^43] Ibidem, p. [^50]:

[^44] See the discussion taking place recently on democratic motivation.

[^45] Angelo Scola, Buone ragioni per la vita in comune. Religione, politica, economia, Mediolan, 2010, p. [^16]:

[^46] John Paul II, Ecclesia in Europa, no. [^12]:

[^47] Joseph Ratzinger, “Verändern oder erhalten? Politische Visionen und Praxis der Politik”, in Joseph Ratzinger, Werte in Zeiten des Umbruchs, Freiburg-Wieden, 2005, pp. 10-[^27]:

[^48] Cardinal Zenon Grocholewski, La legge naturale nella dottrina della Chiesa, Rzym, 2008, pp. 57-[^59]:

[^49] Hans Joas, “Einleitung”, in Hans Joas und Klaus Wiegand, Hrsg., Säkularisierung und die Weltreligionen, Frankfurt n/Menem, 2007, p. [^50] Ibidem, p. [^14]:

[^51] Charles Taylor, L’età secolare, Feltrinelli, Milano, 2009, pp. 11-[^14]:

[^52] See Andrei Marga, “Die postsekuläre Gesellschaft“, in Andrei Marga, Religion in der Zeitalter der Globalisierung, Cluj University Press, [^2010]:

[^53] John Dewey, The Early Works 1882-1898 , Illinois University Press, 1969, pp. 248-[^249]:

[^54] From my volume La sortie du relativisme, Limes, Cluj, [^2006]:

[^55] Ernst Böckenförde, Die Entstehung des Staates als Vorgang der Säkularisation, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. [^111]:

[^56] Ibidem, pp. 111-[^113]:

[^57] Ibidem, p. [^113]:

[^58] Josè Casanova, “Chancen und Gefahren öffentlicher Religion. Ost-und Westenroger im Verleich”, in Otto Kallscheker (Hg.), Das Europa der Religion, S. Fischer, Frankfurt am Main, 1996, pp. 188-[^189]:

[^59] Ibidem, p. [^189]: